Эволюция католицизма на северо-западе россии (09. 00. 06)

Актуальность темы исследования. Для построения в России гражданского общества, неотъемлемым элементом которого является этно-религиозная толерантность, необходимо всестороннее изучение истории и современного положения всех этнорелигиозных меньшинств, ознакомление основной массы населения с их традициями.
Религия всегда была непосредственно связана с культурными традициями народов. Трудно представить себе русскую культуру без влияния православия, так же как и польскую, итальянскую или французскую без влияния католицизма. Поэтому любое место соприкосновения разных национальных культур неизбежно становится и местом взаимодействия разных религий и конфессий. Северо-Запад России, и. особенно Санкт- Петербург, с его столичным положением, является, в этом смысле, наиболее показательным примером Сегодня здесь представлены практически все мировые религии и основные христианские конфессии. Католическая община до конца 20х гг. нашею столетия оставалась одной из крупнейших религиозных меньшинств Северо-Запада. Показательно, что Б начале XX в. в регионе дейс гвовало 84 католических церкви и часовни. Сегодня католицизм в числе других исповеданий, продолжает занимать значительное место в формировании общей этно- конфессиональной картины Северо-Западного региона.
Как известно, католицизм является крупнейшим направлением в христианстве Католические приходы существуют практически во всех странах мира, от Японии до Исландии, независимо от того, какие религиозные течения являются в эгих странах доминирующими. Очевидно, что влияние Католической Церкви в современном мире продолжает оставаться значительным, и такое положение будет сохраняться в течение еще долгого времени. Российская Федерация также не может не учитывать этого влияния, не только как участник международной политики, но и как страна, в которой, по последним данным, проживает более миллиона католиков. Учитывая устойчивую тенденцию к возрождению этнического и религиозною самосознания национальных меньшинств, наблюдаемую в течение десяти последних лет, а также существование прокатолических симпатий среди части интеллигенции и молодежи, можно ожидать значительного увеличения этого числа в будущем.
Данная работа является попыткой показать эволюцию самосознания католической общины Северо-Запада, восприятия ею своего места в Российской истории. Особенно пристальное внимание при этом уделяется специфике католических общин как этно-

конфессиональные сообществ. Рассматривался проблема взаимовлияния религиозного и национального фактора в мировоззрении общины, существующей на фоне другой доминирующей конфессии.
В то же время, католицизм российскою Северо-Запада вызывает особенный интерес как фактор, в течение длительного времени оказывавший влияние на формирование мировоззрения жителей региона. Это влияние выражалось прежде всего в самом факте существования католических общин, которые, объективно присутствуя в жизни региона, наряду с другими религиозными и этническими меньшинствами, способствовали развитию терпимости к носителям иной религиозно-культурной традиции. В точке пересечения религиозных и культурных влияний, каковой, несомненно, является на протяжении веков Северо-Запад России с центром сначала в Новгороде, а затем в Санкт-Петербурге, неизбежно возникает особый характер мировоззрения людей, отличающийся толерантностью и открытостью.
С другой стороны, на Северо-Западе присутствовало и влияние католицизма как идеи, прежде всего, в богословии и религиозной философии. Оно шло из Западной Европы через труды многих православных богословов, учившихся по книгам знаменитых католических авторов разных времен, и впитавших в себя многие характерные элементы католического богословия. Заметное католическое влияние прослеживалось начиная с эпохи Петра I и в системе образования, построенного по европейскому образцу, и имеющему в своей основе систему воспитания, разработанную орденом иезуитов.
Таким образом, вопросы, относящиеся к характеру мировоззрения и к формированию особой ментальности Северо-Запада в связи с существованием в регионе католических общин и европейским католическим влиянием вызывают большой интерес с точки зрения философии религии.
Католическая община Санкт-Петербурга долгое время являлась крупнейшей в России по численности, сегодня она занимает второе место после московской общины. Тем не менее, тенденции развития петербургской общины характерны для всех католических общин в крупных российских городах. Анализ истории и современного положения католической общины в северной столице дает довольно точное представление о состоянии католицизма как конфессии в России в целом.
Степень научной разработанности темы. Проблема истории и эволюции католицизма в России, и. в частности, в Северо-Западном регионе.

нет